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【原创】罗隐七绝二首欣赏  

2009-08-08 22:45:55|  分类: 原创:文学赏评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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罗隐七绝二首欣赏

自遣 

得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠 。

今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁 。

西 施 

家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁?

罗隐(833年—909年),杭州新城(今浙江桐庐)人,唐代文学家.。原名横,字昭谏。  20岁开始考进士,因晚唐时期科举中舞弊严重,十试不第后,愤而改名为隐,自号江东生。咸通十一年(870年)入湖南幕府。他的诗作通俗而富于艺术变化,实际是通而不俗,也就是文字浅显易懂,接近口语,但又不落俗套,不失文采。

一、自遣 

得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠 。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。 

罗隐屡试不第后,颇有一些看破红尘的意味。所以写下了这首《自遣 》,抒发自己略带愤世情怀的著名诗篇。但他主要还是规劝世人做人处事须要随缘。正如诗中所言:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠 。”也就是说人处于顺境时,你可以高兴,尽兴。就是处于多愁多恨的逆境时,也要轻松一些,放松一些。也就是

多愁悠悠,多恨亦悠悠 。后两句则是对前两句更深化的阐述。“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”只是说得更形象化了,颇有点李白的风骨。“今朝有酒今朝醉”已经成了人们的口头语,许多人不知道罗隐,但知道这句话。

更值得我们欣赏的是这两句诗中巧妙的重叠,前一句是两个“今朝”的重叠,后一句则是两个“明日愁”的重叠。不过两个重叠并不一样,两个“今朝”是同一个词的重叠;而两个“明日愁”的“愁”字就不是同一类词了。前一个“愁”字是名词,是说“忧愁”这件事本身,而后一个“愁”字是动词,是指人的头脑对“忧愁”这件事的反映,是神经系统的一种活动。这就是艺术。

二、西施 

家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁?

好多人在评价历史人物的时候,总喜欢把男人的过错强加在女人头上,说什么红颜祸水。特别是在朝代兴衰更迭的问题上,也往往把这些重大的历史责任转嫁在女人头上,而罗隐的《西施》则提出了与此相左的观点,认为那样的观点实在是太失公允。

“家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。”

这首诗一开始就反对把吴国灭亡的原因追究在西施头上。诗人说得非常好,一个国家的兴与亡,自有其深层次的历史根源,吴国人(统治者)何必把吴国的灭亡归咎于西施呢?这种有力的反诘是为了戳穿了那些统治者的谎言。为此,诗人紧接着又是一个更有力的反诘:“西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁?”是啊!如果说吴国的灭亡是西施所为,那越国的灭亡又是哪一个(女人)所为啊?这恐怕吴国的统治者们会被问得哑口无言。罗隐的这首诗实实在在地澄清了一桩历史冤案,为那些被历史误解或冤枉的女性说了句公道话。这也正是这首诗的魅力所在,生命力所在。

罗隐反对所谓“红颜祸水”的观点,并非一时之兴,而是一贯的思想。比如有资料记载:

僖宗广明年间(880年—881年),黄巢起义军攻入长安,皇帝仓皇出逃四川,至光启元年(885年)才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事:“马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。”“阿蛮”即“阿瞒”的通假,是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之乱入蜀,于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡,可找不到新的替罪羊了。诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法,告诫后来的帝王不要诿过于人。

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